Extraits du Livre des Morts :

Troisième partie : la transfiguration (du mort) :

 

Dans cette troisième partie le mort qui a accompli sa régénération de l'âme va en voyageant dans l'espace-temps, rejoindre le palais d'Atoum dans la ville sainte d'Héliopolis. Même si les Textes des Sarcophages mentionnent environ " 60 transformations " du mort sous des aspects divers, les chapitres 76 et 88 n'en mentionnent qu'une douzaine, comme les douze heures que Rê traverse dans la journée.

CHAPITRE 64 - Aspirations et transformations de l'âme justifiée en un esprit éternel comparable aux dieux. Que l'âme du bienheueux N. dise :

• Je suis hier, l'aube (du présent) et demain (le toujours), je suis une autre fois le chef des naissances, la nature mystérieuse.
• Je suis le Créateur des dieux qui procurent leurs aliments aux habitants de la Douat, ceux qui habitent à l'Occident du cie.
• Je suis le gouvernail oriental, possesseur de deux visage.
• Je suis le Maître de levers (de soleil) dont on voit les rayons monter au ciel et redescendre jusqu'au crépuscule pour aller faire ses transformations dans la demeure des morts.
• Ton cœur est réjoui de ta bonne rectitude, ô toi (Rê) qui entre dans le ciel inférieur et ressort à l'Orient, toi qu'invoquent les aînés et mes prédécesseurs ( sur la terre ) Que ta lumière soit sur moi, élargis-moi tes voies et rend praticables tes chemins pour que je puisse parcourir la terre à la façon dont tu parcours le ciel !

• Je suis Kem-our, l'abondance est mon nom, je remplis avec mon extérieur mais (je suis celui) qui cache son être intime …
• Je suis celui au rayon durable qui apparaît dans l'ébrasement de la porte et qui agit selon son cœur, je sais qu'Abîme est ton nom et que tu es celle qui subvient aux besoins des bienheureux en utilisant des millions de vases qui constituent les biens, j'ai la charge de leurs biens, répartissant selon les heures, le jour où l'on examine les compagnons d'Orion (images de personnages antiques formant les heures du cadran solaire) ils sont douze en tout…

• Je suis venu de Létopolis à Héliopolis pour informer le phénix des faits de la Douat.
• O pays du silence où se font des choses mystérieuses comme Khépri le scarabée d'or (synonyme du soleil levant) Fais que je monte et voit la lumière du disque, que je chemine en paix et marche sur les eaux célestes, que je m'envole vers le rayonnement des bienheureux, devant Rê chaque jour qui fait vivre tous les hommes
• Je suis celui qui préside à Roséatou : Osiris dont le nom est : possesseur de millions de terres…

• J'ai embrassé le sycomore et le sycomore m'a protégé, les portes de la Douat m'ont été ouvertes, je suis venu voir Rê à son coucher et je me suis joint au vent à sa réapparition, mes mains se sont purifiées en l'adorant, je puis désormais faire tout ce que font les vivants…
• Je me suis reconstitué, je m'envole au ciel et je me pose sur terre et mon œil voyage là-bas conformément à ma volonté. Je suis celui qu'hier a mis au monde
• Celui qui connaît cette formule a sa justification sur terre et dans l'empire des morts (allusion à un double jugement de l'âme (sur terre où 42 personnes viennent témoigner après son décès que le mort n'a pas commis de faute grave empêchant sa sépulture - Et dans les entrailles de la terre le célèbre jugement d'Osiris où l'âme est comparée à la déesse de la vérité : Maât )

 

 
CHAPITRE 69 - Formule pour sortir au jour :

• Je suis Osiris l'incandescent, frère d'Isis l'incandescente. Je suis l'aîné de la corporation des dieux, l'aîné des cinq jours épagomènes, l'héritier de mon père Geb.
• Je suis ORION qui a atteint sa terre, celui qui s'avance dans le monde étoilé du ciel…
• Je suis Anubis. Je suis Horus l'aîné, le jour de ses glorieuses apparitions…
• O Grand entre et dis au collecteur des écrits, au gardien de la porte d'Osiris que je suis venu en bienheureux, en dénombré, en être divin pour me sauver moi-même
• Je suis puissant et divin sur le lit d'Osiris, j'ai été mis au monde avec lui et me voici redevenir tout jeune...

CHAPITRE 70 - Formule pour sortir au jour, paroles dites par (l'Osiris) N. = l'âme en béatitude :

• O Faucon (Horus) qui se lève du Noun, garde-moi intact comme tu te gardes intact toi-même !
• Horus dans le ciel du Sud, Thot dans le ciel du Nord, j'ai apaisé l'uréus qui était furieuse et j'ai offert Maât à Celui qui l'aime (parole de Thot) …

CHAPITRE 72 - Formule pour sortir au jour (suite) :

• Celui qui connaît ce livre sur terre, ou celui dans le sarcophage est inscrit, peut " sortir au jour sous tous les aspects qu'il peut désirer prendre " puis rentrer à sa place sans être repoussé… Alors il sera prospère comme au temps où il était sur terre et il fera ce qu'il désire comme ces dieux de l'Ennéade qui sont dans la Douat. Cela a été véritablement efficace des millions de fois.

CHAPITRE 76 - Formule pour prendre tous aspects que l'on peut désirer prendre - paroles dites par N.

• Je suis passé par la Maison du Roi.
• Salut à toi qu'illumine la couronne blanche, je serai ce que tu es, je deviendrai UN avec le grand Dieu. Fraye-moi le chemin afin que je passe sur lui.

CHAPITRE 77 - Formule pour prendre l'aspect d'un faucon d'or, (Rê au matin) Paroles de N. :

• Je suis apparu en grand faucon qui sort de son œuf. Mon dos de faucon est de quatre coudées. Je m'envole et je me pose dans la barque du jour où sont les dieux primordiaux.
• Je leur apparais sous l'aspect d'un beau faucon d'or à tête de phénix, tous me rendent hommage et s'inclinent respectueusement … Je siège parmi les dieux anciens du ciel, la double campagne de félicités a été préparée pour moi là devant moi…

CHAPITRE 78 (suite du CH.77 ) :

• Je suis venu aujourd'hui pour aller à la demeure divine d'Isis la divine. Grâce au Ba d'Horus j'ai vu les mystères secrets et la naissance d'Horus dans les retraites cachées. Si je le dis,  les colonnes de Chou  (expression atlante ?) me chasseront et me briseront mon arrogance.
• C'est moi le faucon qui habite la lumière, celui que son diadème et son rayonnement ont rendu puissant, j'irais et je reviendrais d'une extrémité du ciel à l'autre. Dieux de la Douat qui repoussent (se reforment) aux cous qui se tendent, vous Infatigables qui halez les Etoiles …
• Osiris tu es établi Taureau de l'Occident tandis que ton fils Horus  (le faucon) est apparu sur le trône. Toute vie vient de lui, l'Ennéade et de multitudes (de serviteurs) sont à son service.
• Or Atoum, le Tout-Puissant, l'Unique parmi les dieux, celui qui ne peut pas revenir sur son verbe (Hou) a dit : - "Horus (N.) est un sage qui s'intègre aux visages qu'à réunis son père, il est un frère, il est un ami "

CHAPITRE 79 - Formule pour faire partie de la corporation des dieux et prendre l'aspect du chef de l'assemblée divine. Paroles dites par N.

• Salut à toi, Je suis (devenu) Atoum, Créateur du ciel, façonneur de ce qui existe, toi qui sors de la terre et produit les semences, Maître de ce qui est, toi qui met au monde les dieux, Grand Dieu venu de lui-même à l'existence, Maître de la vie, toi qui fais prospérer les humains !
• Salut à vous corporation des dieux qui êtes dans le cercle des eaux célestes …
• Voici je suis venu à vous pur, divin, fort, animé de vie, puissant et bienheureux. Je vous apporte l'encens et la résine de térébinthe pour purifier votre salive.
• Je suis venu à vous étant apparu en fils et en fille d'Atoum...

CHAPITRE 83 - Formule pour prendre l'aspect d'un phénix :

• Je me suis envolé en dieu primordial, je suis venu à l'existence comme (le scarabée d'or) Khépri, j'ai poussé comme une plante, je me protège dans ma carapace comme une tortue,
• Quiconque connaît cette formule étant pur, peut sortir au jour après sa mort et prendre les aspects que son cœur désire… Il pourra voir le disque solaire, être prospère auprès de Rê, il sera justifié auprès d'Osiris sans qu'aucun mal ne puisse l'atteindre.

CHAPITRE 85 - Formule pour prendre l'aspect d'une âme vivante - Paroles dites par N.

• Je suis l'Eternel , je suis l'âme de Rê sortie du Noun, l'âme qui a créé Hou.
• Mon abomination est la mauvaise conduite, je n'ai aucune considération pour elle,

• je crois en Maât (Fille de Rê - déesse de la justice et de la vérité) et je vis d'elle.
• Je suis le maître de la lumière et mon abomination est d'entrer dans la salle d'abattage de la Douat et d'y mourir. C'est moi qui ai donné la qualité de bienheureux à Osiris…
• Je suis l'Aîné des dieux primordiaux, mon âme c'est les âmes des dieux, l'éternité, et mon corps est la pérennité… J'ai effacé mes péchés, j'ai vu mon père, le maître du soir, celui dont le corps est à Héliopolis et j'ai la charge des habitants du crépuscule sur la butte de l'ibis. 

CHAPITRE 92 - Formule pour ouvrir la tombe à l'âme et à l'ombre de N. afin qu'il sorte au jour

• " Œil d'Horus emmène-moi avec toi, que j'admire ta beauté sur le front de Rê. Ouvre le chemin à celui qui a l'usage de ses jambes afin qu'il voie le grand dieu à l'intérieur de la barque (le jour) où l'on fait l'examen des âmes et qu'elle puisse répéter mes paroles à Osiris".

CHAPITRE 97 - paroles à dire :

• Je suis le père, l'Inondation (donc l'abondance), celui qui chasse la soif et qui garde les îles. Je me suis purifié dans l'île de l'apaisement et du retranchement…
• Je fus intègre et juste quand j'habitais la terre, je fus l'interprète de sa parole, l'image du Maître Unique, Rê le grand qui vit de la vérité.

 

 
CHAPITRE 109 - Formule pour connaître les âmes de l'Orient, paroles dites par N. :

• Je connais la porte septentrionale du ciel, là où Rê navigue à la voile et à la rame, je suis le préposé à la voile dans la barque divine et celui qui pagaie infatigable.
• Je connais ces deux sycomores de turquoise entre lesquels sort Rê et qui croisent les Soulèvements-de-Chou (anciens noms Atlantes !) à cette porte du maître de l'Orient par laquelle sort Rê-Horakhty, l'étoile du matin.

CHAPITRE 110 - N. dans la campagne de félicité :

• Voilà que je pagaie dans cette barque , dans les canaux de Hotep - nom qui est synonyme depaix, mais qui pourrait être aussi celui d'un dieu de la félicité. J'y suis puissant (car) je suis quelqu'un qui connaît Hotep, je pagaie dans ses canaux pour gagner ses villes. .. J'équipe cette tienne campagne, Hotep (ta campagne) bien aimée, maîtresse de la brise, je m'y épanouis et j'y suis fort, mon cœur y est heureux.
• Être Hotep, maître de la campagne des Félicités.
• Être Horus en faucon grand de mille coudées ! il va et il vient à la place qu'il désire dans ses canaux et dans ses villes il fait toute chose comme on a l'habitude de faire dans l'île de l'Embrasement. Ceci est Hotep.
• Je vis en Hotep, je suis Hotep dans la ville du dieu…
• Être Hotep - maître de la brise…

CHAPITRE 122 - Formule pour rentrer (au ciel) après être sorti (de terre). Paroles dites par l'âme N.

• Qui donc es-tu ? d'où as-tu surgi ?
• Je suis l'un de vous. Le Rassembleur d'âmes est le nom du passeur. Tout m'appartient, tout m'a été donné, Je suis entré en faucon, je suis sorti en phénix. Etoile du matin, fraye-moi le chemin afin que je pénètre en paix dans le bon monde Occident. J'appartiens au lac d'Osiris et j'adore Osiris le Maître de la vie. 

CHAPITRE 123 - Formule pour accéder au Grand Château. Paroles dites l'âme N.

• Salut à toi, ATOUM ! Je suis Thot… Je suis venu afin que tu me voies du " Château d'Oume-her = celui qui renouvelle le visage " Je suis comme quelqu'un qui ordonne aux plus jeunes et aux plus vieux.

CHAPITRE 124 - Formule pour se rendre à l'Assemblée d'Osiris.

• Ô portier de Sehetep-Taouy fais que le Lumineux m'ouvre les bras… Me voici là-bas avec Osiris, je lui dis les paroles des hommes et je lui répète les paroles des dieux (à savoir)

• Viens bienheureux parfait, offre Maât à celui qui l'aime.

CHAPITRE 125 - Déclaration d'innocence de N. selon le Papyrus Nu (Budge p.240-252)

• J'ai été dans le temple de " Celui qui est sur sa Montagne - Osiris " Etant entré au temple d'Osiris j'ai vu le Chef du Temple, j'ai enlevé les voiles de celui qui s'y trouvait. A Roseatou j'ai vu le mystère de celui qui s'y trouvait. A Naref j'ai habillé celui qui étatit nu et j'ai donné la myrrhe aux femmes du lac sacré. Maintenant que la pesée de mon âme ait lieu au milieu de nous. Les 3 questions posée par la majesté d'Anubis :

1. Connais-tu le nom de cette porte ? Alors l'Osiris N, le bienheureux répond : 
   - tu écartes Chou est le nom de cette porte.
2. Connais-tu le nom du seuil
   - Maître de rectitude, qui est sur ses deux jambes.
3. Connais-tu le nom du linteau ?
   - Maître de force, qui introduit le bétail -

   Anubis répondit  "passe puisque tu as donné les 3 réponses Osiris N."...

 

 

Formule que l'on doit dire lorsqu'on accède à la salle des deux Maât (Isis et Hathor) :

pour séparer l'âme N. des péchés qu'elle a commis et lui permettre de voir les dieux :

• Salut à toi, Grand Dieu, Maître des deux Maât ! Je suis venu vers Toi ô mon Maître pour voir ta perfection. Je te connais et et je connais le nom des deux Maât (près de toi) Voici que je suis venu vers toi et t'ai apporté ce qui est équitable, j'ai chassé pour toi l'iniquité.

- Je n'ai pas commis l'iniquité contre les hommes,
- Je n'ai pas maltraité les gens,
- Je n'ai pas commis de péchés dans la Place de la Vérité,
- Je n'ai pas fait de mal…
- Je n'ai pas " blasphémé " Dieu,
- Je n'ai pas appauvri un pauvre dans ses biens,
- Je n'ai pas fait ce qui est abominable aux dieux…
- Je n'ai pas affligé et fait pleurer,
- Je n'ai pas affamé (mais j'ai donné à manger ),
- Je n'ai pas ordonné de tuer et n'ai pas tué,
- Je n'ai fait de peine à personne,
- Je n'ai pas souillé les pains des dieux,
- Je n'ai pas volé les galettes des bienheureux (du ciel ),
- Je n'ai pas été pédéraste,
- Je n'ai pas retranché au boisseau, (ma balance était juste)
- Je n'ai pas ajouté au poids de ma balance,
- Je n'ai pas triché sur les grandeurs des terrains,
- Je n'ai pas enlevé le lait de la bouche des petits enfants,
- Je n'ai pas privé le petit bétail de ses herbages,
- Je n'ai pas volé les oiseaux et les poissons des dieux,
- Je n'ai pas détourné l'eau en période d'inondation,
- Je n'ai éteint un feu dans son ardeur,
- Je n'ai pas omis les jours à offrandes de viandes,
- Je ne me suis pas opposé à un dieu dans qui sortait en procession,

Je suis pur, je suis pur, je suis pur ! Ma pureté est la pureté de ce Grand Phénix qui est à Héracléopolis, car je suis bien ce nez du Maître des souffles qui fait vivre tous les hommes en ce jour de Remplissage de l'œil à Héliopolis…

• O Dieu (Rê) d'Héliopolis, qui marche à grandes enjambées, je n'ai pas commis d'iniquité.
• O (Atoum) Celui qui éteint la flamme de Kher-âha, je n'ai pas brigandé.
• O (Thot) nasique originaire d'Hermopolis, je n'ai pas été cupide.
• O le terrible visage, originaire de Ro-seatou, je n'ai tué personne.
• O Routy (Atoum) originaire du ciel, je n'ai pas diminué le boisseau.
• O Maître d'équité originaire de Maât, je n'ai pas volé de ration de pain.
• O Rê le pâle, originaire d'Héliopolis, je n'ai pas été bavard.
• O le Vilain, originaire d'Anjty, je ne suis disputé que pour mes propres affaires.
• O Ouamemty, divinité serpent, je n'ai pas eu de commerce avec une femme mariée.
• O Chef des Grands, originaire d'Imou (Delta) je n'ai pas inspiré de crainte…
• O l'Enfant, originaire d'Héqa-âdj, je n'ai pas été sourd aux paroles de vérité.
• O Celui qui annonce la décision, originaire d'Ounsy (Hte E.) je n'ai pas été insolent…
• O Néfertoum de Memphis, je suis sans péchés, je n'ai pas fait de mal.
• O le Fluide originaire du Noun, je n'ai pas été bruyant.
• O Commandeur des hommes, je n'ai pas blasphémé contre Dieu.
• O Celui de Houy qui procure le bien, je ne me suis pas donné trop d'importance…

• Salut à vous, dieux qui êtes dans cette salle des deux Maât ! Je connais vos noms. Vous direz devant le Maître de l'Univers les choses équitables qui me reviennent car j'ai pratiqué l'équité en Egypte ; je n'ai pas blasphémé Dieu.
• Salut à vous tous qui êtes dans cette salle des deux Maât, vous qui êtes exempts de mensonge par essence, qui vivez de ce qui est équitable devant Horus-qui-est-dans-son-disque…
• Me voici venu à vous sans péchés, sans vilenie, sans accusateur, sans quelqu'un contre lequel j'ai sévi. Je vis de ce qui est équitable. J'ai fait ce dont parlent les hommes, ce dont se réjouissent les dieux. J'ai satisfait Dieu par ce qu'il aime (au singulier) : J'ai donné du pain à l'affamé, de l'eau à celui qui avait soif, des vêtements à celui qui était nu, une barque à celui qui n'en avait pas et j'ai fait le service des offrandes divines pour les dieux et des offrandes funéraires pour les bienheureux. (mortels béatifiés)
• Je suis quelqu'un dont la bouche et les mains sont pures, quelqu'un à qui il est dit " Viens en paix " par ceux qui le voient… Je suis un homme respectable pour les dieux. Je suis venu ici pour témoigner de la vérité, pour mettre la balance dans sa position exacte à l'intérieur du royaume des morts. Il n'y a pas de membres en moi qui soit exempt d'équité.

CHAPITRE 126 -

• Le dieu Thot, Seigneur de la Lune est représenté soit sous la forme d'un homme-ibis ou d'un ibis. La coutume veut qu'il revêti également l'aspect de l'antique dieu singe qu'on vénérait à Hermopolis et dès les première dynasties il devint un piliers'intégra très tôt à l'Ogdoade. C'est également dans cette cité qu'il devint l'époux de la déesse des écritures : Shesat. Maître et gardien des Ecritures, patron des scribes il comptabilise les péchés des hommes lors de leur jugement post-mortel . En tant que Maître de la parole et de la Pensée la religion égyptienne le considère aussi comme la langue de Ptah et le cœur Rê... Les grecs l'assimilèrent au dieu Hermès.

 
Revenons aux trois grandes Cosmogonies (théologies égyptiennes de la Création ) :

• à Héliopolis Atoum se créa lui-même au dessus des eaux primitives : le Noun. Il fit deux enfants Shou et Tefnout qui à leur tour engendrèrent Geb (la terre) et Nout (le ciel) …
• à Hermopolis le dieu créateur est Thot qui crée par sa parole une ogdoade de dieux allégoriques d'après une tradition encore plus ancienne le soleil Rê serait à Hermopolis sorti d'un lotus qui flottait sur l'Océan primordial…
• La troisième cosmogonie nous vient de Memphis où le clergé de l'Ancien Empire institua le dieu Ptah comme créateur par le Verbe. Il conçu le monde par son intelligence et le créa par sa parole.
• Ptah aurait alors créé une ogdoade constituée de dieux hypostases. Les deux principales divinités qui font parties de son être sont Horus (l'intelligence qui siège dans son cœur) et Thot une forme de sa divine volonté, elle-même instrument de sa création.

Paroles dites par l'âme N. :

" O ces quatre babouins qui siègent à l'avant de a barque de Rê, qui offrent l'équité au Maître de l'univers, qui départagent le faible avec le puissant, qui réjouissent les dieux et les bienheureux en leurs donnant des offrandes funéraires, eux qui vivent et s'abreuvent d'équité, eux dont le cœur est exempt de mensonges et dont l'abomination est dans le péché :

- Purifiez-moi, enlevez mes fautes, effacez mes péchés…

- Viens ! nous enlevons tes fautes, nous effaçons tes péchés, nous rejetons tout ce qui était mauvais en toi. Entre dans Ro-seatou et pénètre par les portes mystérieuses de l'Occident. Comme les autres élus bienheureux, tu pourras entrer et sortir à ton gré et tu sera appelé chaque jour à l'intérieur de l'horizon.

 

 
CHAPITRE 127 - Entrée de N. dans le palais de la Douat :

• Tu as été proclamé JUSTE, grand dieu qui est dans son disque (Rê), Osiris qui préside l'Occident a dit ses paroles devant la Vallée de la Mort, tu es proclamé juste dans la Grande Assemblée.
• O gardiens des portes qu engloutissent les âmes et avalent les corps des morts indignes, qui les assignent à leurs places de destruction, mais qui font que soit déclaré JUSTE l'âme de tout excellents bienheureux, grands en prestige dans la Maison de la Nécropole :

• Faites acclamation comme à quelqu'un qui est Rê, ou comme quelqu'un qui est Osiris…
• Tu es vraiment Horahkty ! Combien pleine d'équité est l'âme du bienheureux excellent ! Combien est puissant celui qui est dans ses mains, disent les deux grands dieux !
• N. est apparu en âme vivante qui habite le ciel, on lui a accordé de faire des transformations, sa voix a été proclamé juste dans l'assemblée de la Douat comme s'il était Rê lui-même.   

 

 
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